La violenza non ha passaporto

Noi donne musulmane non abbiamo bisogno di aiuto. Siamo perfettamente in grado di cavarcela da sole. Wenn das so ist dann hätte ich eine Frage an diese Feministinnen, ob sie beschnitten ist und ob ihre Tochter beschnitten ist bzw. vor hat diese zu Beschneiden. Hier mit Begriffe wie Fremdenfeindlichkeit und Kolonialismus herumzuwerfen ist billig. Gewalt hat keinen Reisepass, aber allzuoft einen religiös-kulturellen Hintergrund. Aber das darf nicht sein weil der Islam rein bleiben muss und jegliche Kritik Blasphemie ist. Und dafür zahlen dann am Ende die Frauen drauf.

Ich möchte Gorgias und Robert Tam... zustimmen; mich stört die Relativierung der Dame und anderer sehr; zu sagen, dass der Islam kein Frauenproblem hat, scheint mir absurd. Frau Schwarzer hat Recht, wenn sie sagt, dass das Kopftuch ein politisches Manifest ist. Immer wird darauf hingewiesen, dass der wahre Islam so nicht sei und dass er eine friedliche, ja, die friedlichste Religion überhaupt sei, usw. Doch erkennt man den Baum an seinen Früchten und diese scheinen mir nirgends auf der Welt friedlich. Wenn sich terroristische Mörderbanden weltweit zum großen Teil auf den Islam beziehen, so hat der Islam zumindest ein Kommunikationsproblem; wenn er nicht so ist, ja, wo ist er dann friedlich? Wo sind die großen Erfindungen, Entdeckungen, Forschungen (Medizin, Pharmazie, etc)? Was wurde gemacht, dass die Menschheit insgesamt weiterkommt? Wurde das Geld aus dem Erdöl samt und sonders für sinnlosen Konsum, für Waffen ausgegeben? Wie werden in diesen Ländern Arbeiter aus Asien behandelt? Nach erneuten Attentaten hört man schon Dementis, nicht sehr laut, aber sofort im 2. Teil des Satzes, den Hinweis, dass der Islam so nicht sei und dann geht es mit der Relativierung los.

Die Aussagen von Frau Lamrabet scheinen mir in manchen Punkten doch ein wenig fragwürdig und insbesondere zu wenig differenziert. Natürlich stimmt es, dass es sexuelle Gewalt in Deutschland, Frankreich etc. gibt. Aber davon ausgehend zu der Aussage: "Ciò che è successo a Colonia succede ogni giorno in tutti i Paesi del mondo." zu kommen, scheint mir schon sehr gewagt zu sein. In europäischen Städten ist das eben nicht (mehr) an der Tagesordnung. Und wenn Alice Schwarzer hier von Grenzen der Toleranz, bzw. falsch verstandener Toleranz spricht und dabei sehr genau zwischen Religion und kulturellem Hintergrund, sowie zwischen Islam und Islam differenziert, dann denke ich nicht, dass sie sich als Kolonialistin gebärdet. Natürlich hat ein islamischer Feminsimus genau so seine Berechtigung, so lange er im Dialog bleibt. Und er wird in Europa anders aussehen müssen, als in Ägypten oder in Tunesien. Schon allein wegen der unterschiedlichen Gesellschaftlichen Rahmenbedingungen. Den universellen islamischen Feminismus, gibt es genau so wenig, wie die universelle Demokratieform. Der Kontext ist so wichtig, wie der Gedanke selbst.